394
muuttumattomana, ja ikuisesti toistuu ajan äärettömyyden kestäessä maailmojenmuodostumisen jaksollinen vaihtelu, elää maailmankaikkeuden "ikiliikkuja". Kaikkivoipana hallitsee substanssilaki.
III.Geologian edistys. Paljon myöhemmin kuin taivas, tuli maanpallo ja sen synty tieteellisen tutkimuksen esineeksi. Vanhan ja uuden ajan lukuisat maailmansyntyopit ovat kyllä pyrkineet selittämään maan syntyä yhtähyvin kuin taivaankin syntyä; mutta niiden jumalaistaruinen ulkoasu ilmaisi heti niiden alkuperäksi puhtaan mielikuvituksen. Kaikista niistä lukuisista luomistaruista, joista uskonto- ja sivistyshistoria antaa meille tietoa, voitti yksi pian kaikki muut, nimittäin Mooseksen luomiskertomus, sellaisena kuin se on kerrottuna ensimäisessä Mooseksenkirjassa. Se syntyi tunnetussa muodossaan vasta kauan Mooseksen kuoleman jälkeen; mutta sen lähteet ovat suurimmaksi osaksi paljon vanhemmat ja löydettävissä assyrialaisista, babylonialaisista ja intialaisista taruista. Suurimman vaikutuksen saavutti tämä juutalainen luomistaru senkautta, että se otettiin kristilliseen uskontunnustukseen ja tuli pyhitetyksi "jumalan sanaksi". Tosin olivat jo 500 vuotta ennen Kr. kreikkalaiset luonnonfilosofit selittäneet maan syntyneen samalla luonnollisella tavalla kuin muutkin taivaankappaleet ovat syntyneet. Myöskin oli jo silloin kolofonilainen Xenofanes ymmärtänyt sittemmin niin suuren merkityksen saavuttaneiden kivettymien todellisen luonteen; suuri taidemaalari Leonardo da Vinci oli 15:nnellä vuosisadalla samoin selittänyt nämä kivettymät maanpallon aikaisemmilla kausilla eläneiden eläinten kivettyneiksi jäännöksiksi. Mutta Raamatun auktoriteetti, varsinkin vedenpaisumustaru