Ernst Haeckel: Maailmanarvotukset (Weltraetsel) (1912)

Volltext

[Vorige Seite][Index][Nächste Seite]

249

V Yksilöllinen luominen: Kukin eri ihminen -samoin kuin jokainen eri eläin ja jokainen kasviyksilö -on luotu jumalan armosta ("joka tuntee kaikki ja on lukenut meidän päämme hiukset"), eivätkä ne ole syntyneet luonnollisen suvunjatkamistoimituksen kautta. Tämän kristillisen luomismielipiteen näkee vielä nykyään usein ilmenevän sanomalehdissä, varsinkin syntymäilmotuksissa ("Eilen lahjotti hyvä jumala meille terveen pojan" j. n. e.) Myöskin meidän lapsiemme yksilölliset lahjat ja etevyys tunnustetaan kiitollisena usein "jumalan erikoiseksi lahjaksi" (perinnöllisiä vikoja sensijaan tavallisesti ei!)

Kehitys. Luomistarujen ja niihin liittyvän ihmeuskon täytyi jo aikaisin tuntua ajattelevasta ihmisestä paikkansapitämättömiltä; näemme senvuoksi että jo kauemman kuin kaksituhatta vuotta on yritetty korvata ne järjellisillä teorioilla ja selittää maailman synty luonnollisten syiden nojalla. Muita etumaisina ovat taasen tässäkin joonialaisen luonnonfilosofian suuret ajattelijat, edelleen Demokritos, Heraklitos, Empedokles, Aristoteles, Lukretius ja eräät muut vanhan-ajan filosofit. Ensimäiset epätäydelliset kokeet, joita he tekivät, hämmästyttävät meitä osaksi niissä ilmenevillä hengen loistavilla valonväläyksillä, jotka ovat ikäänkuin nykyaikaisten aatteiden edeltäjinä. Klassillisella vanhalla-ajalla puuttui luonnonfilosofiselta mietiskelyitä kuitenkin se luja pohja, minkä vasta uudenajan lukemattomat havainnot ja kokeet ovat muodostaneet. Keski-ajalla --ja varsinkin paavinvallan väkivaltaherruuden aikoina -lepäsi tieteellinen tutkimus näillä aloilla kokonaan. Inkvisitsionin kidutukset ja polttoroviot hulehtivat siitä, että ehdotonta uskoa Mooseksen heb-


Text translated by Väinö Jokinen, files received from Pauli Ojala, HTML-formatting done by Kurt Stüber, October 2003.
Dieses Buch ist Teil von www.biolib.de der virtuellen biologischen Fachbibliothek..
© Kurt Stueber, 2003