Ernst Haeckel: Maailmanarvotukset (Weltraetsel) (1912)

Volltext

[Vorige Seite][Index][Nächste Seite]

329

tieteellisen tutkimuksen nujertaminen, tarkotuksena tällä tavoin helpoimmin saada käsiinsä rajaton valta.

Meidän täytyy nimenomaan terottaa, että tässä on kysymys tieteen ja järjen välttämättömäksi käyneestä puolustautumisesta kristillisen kirkon ja sen mahtavien sotajoukkojen ankaroita hyökkäyksiä vastaan, eikä edellisten oikeudettomista hyökkäyksistä jälkimäisiä vastaan. Ensi sijassa täytyy meidän puolustautumisemme tällöin suuntautua paavilaisuutta eli ultramontanismia vastaan; sillä tämä "ainoa autuaaksitekevä" ja "kaikille määrätty" katolinen kirkko ei vain ole paljon suurempi ja mahtavampi kuin muut kristilliset uskontokunnat, vaan sillä on suureksi edukseen suureromoinen keskitetty järjestö ja se on valtiollisesti voittamattoman ovela. Kuulee kuitenkin usein luonnontutkijain ja muiden tiedemiesten lausuvan mielipiteenään, että katolinen taikausko ei ole sen pahempi kuin muutkaan yliluonnollisen uskon muodot, ja että nämä pettävät "uskon muodot" kaikki yhtäläisesti ovat järjen ja tieteen luonnollisia vihollisia. Yleisenä teoreettisena periaatteena on tämä väite oikea, mutta käytännöllisiin seurauksiinsa nähden väärä; sillä päämäärästään tietoiset ja häikäileroättömät katolisen kirkon hyökkäykset tieteen kimppuun, kansanjoukkojen hitauden ja tyhmyyden tukemina, ovat katolisen kirkon mahtavan järjestön vuoksi paljon vaikeammat ja vaarallisemmat kuin minkään muun uskokunnan taholta tehdyt.

Kristinuskon kehitys. Antaaksemme oikean arvon kristinuskon tavattomalle merkitykselle koko sivistyshistoriaan nähden, mutta varsinkin sen periaatteelliselle vastakkaisuudelle järkeen ja tieteeseen nähden, on meidän luotava pikainen katsaus sen historiallisen kehityksen


Text translated by Väinö Jokinen, files received from Pauli Ojala, HTML-formatting done by Kurt Stüber, October 2003.
Dieses Buch ist Teil von www.biolib.de der virtuellen biologischen Fachbibliothek..
© Kurt Stueber, 2003