295
Kaikki kolme uskoptqa olivat alkuaan puhtaasti yksijumalaisia; kaikki kolme ovat myöh.emmin mitä monimuotoisimmasti kehittyneet, monijumalaiseen suuntaan, kuta laajemmalle ne levisivät, aluksi moninaisten kansojen asumilla Välimeren moniosaisilla rannikoilla ja sitten muihin maanosiin.
Mooseslaisuus.juutalaisten yksijumalaisuutta, sellaisena kuin Mooses (v. 1600 ennen Kr.) sen perusti; pidetään tavallisesti sinä vanhan-ajan uskonnonmuotona, jolla on ollut suurin merkitys ihmiskunnan myöhempään siveelliseen ja uskonnolliseen kehitykseen. Epäilemättä on sille myönnettävä tämäsuuri historiallinen arvo jo senvuoksi, että molemmat toiset maailmanvaltaiset Välimerenseudun uskonnot ovat kehittyneet siitä; Kristus on aivan samoin Mooseksen hartioilla kuin myöhemmin Muhammed moleinpien edellisten hartioilla. Samoin perustuu Uusi Testamentti, joka 1900-vuotisena ajanjaksona on ollut korkeimmalle kehittyneiden sivistyskansojen uskonlähteenä, Vanhaan Testamenttiin. Molemmilla yhdessä on Raamattuna ollut suurempi vaikutus kuin millään muulla kirjalla maailmassa. Mutta jos
ennakkoluulottomasti tutkimme näitä merkillisiä historian lähteitä, niin esiintyvät monet tärkeät tapahtumat niissä aivan toisenlaatuisina, kuin ne meille on opetettu. Tässäkin on syvemmälle tunkeutuva nykyaikainen arvostelu ja sivistyshistoria vieneet tärkeisiin johtopäätöksiin, jotka perusteita myöten järkyttävät yleisesti hyväksyttyä perimätietoa.
Yksijumalaisuuden, sellaisena kuin Mooses jehovanpalveluksen muodossa sen oli perustanut ja sellaisena jollaiseksi sen myöhemmin perin menestyksellisesti sitte proofetat kehittivät, oli alkuaan ankarasti ja kauan tais-