245
tavalla "kehittynyt" ? Minkälaisia ovat tämän kehityksen syyt ja vaiheet? Jos meidän onnistuu löytää varma vastaus jokaiseen näihin osa-kysymykseen niin olemme meidän yhtenäisen luonnonkäsityksemme mukaan samalla saaneet kirkasta valaistusta koko maailmankysymyksen ratkaisuun.
Luominen. Vallitsevana mielipiteenä maailman kehitykseen nähden oli aikaisemmilla vuosisadoilla melkein kaikkialla, missä asui ajattelevia ihmisiä, usko maailman luomiseen. Tuhannet mielenkiintoiset, enemmän tai vähemmän tarumaiset kertomukset, maailmansyntyopit ja luomistarut moninaisin tavoin ilmaisevat tätä luomisuskoa. Vapaiksi siitä ovat jääneet vain muutamat suuret filosofit ja vallankin nuo ihailtavat klassillisen vanhan-ajan vapaat ajattelijat, joissa ensiksi syntyi luonnollisen kehityksen ajatus. Päinvastoin kuin tällä luonnollisen kehityksen ajatuksella, oli kaikilla noilla luomistaruilla yliluonnollisen, ihmeellisen tai yli-maailmaisen luonne. Kykenemättömänä tajuamaan maailman olemusta ja selittämään sen syntymistä luonnollisten syiden perusteella täytyi kehittymättömän järjen luonnollisesti turvautua ihmeeseen. Useimmissa luomistaruissa liittyi ihmeuskoon pyrkimys kaiken inhimillisentämiseen (antropismi). Samoin kuin ihminen tekee työnsä määrätyssä tarkotuksessa ja taitavuuttaan käyttäen, samoin muka oli muovaileva "jumala" luonut maailman tarkotuksenmukaisesti; tästä luojasta muodostunut mielikuva oli enimmäkseen aivan ihmistä vastaava. "Kaikkivaltias taivaan ja maan luoja", sellaisena kuin hän ensimäisessä Mooseksenkirjassa ja nykyään vielä käytännössä olevassa katkismuksessamme puuhaa,