338
tömyys, köyhyys ja taikausko yhtyivät yhdennellätoista vuosisadalla määrätyn pappien naimattomuuden epäsiveellisyyttä lisäävien vaikutusten kanssa, tehdäkseen ehdottoman paavinvallan yhä voimakkaammaksi" (Büchner edellämainitussa teoksessaan). On laskettu, että paavinvallan loistokauden kestäessä yli kymmenen miljoonaa ihmistä joutui "kristillisen rakkauden« kiihkoisan uskonvihan uhreiksi; ja kuinka paljon useampaan miljoonaan nousikaan niiden salaisten ihmisuhrien lukumäärä, joita vaativat pappien naimattomuus, salarippi ja omantunnonpakko, paavin yksinvallan vahingollisimmat ja kirotuimmat laitokset! "Uskottomat" filosofit, jotka ovat koonneet todistuksia siitä että jumalaa ei ole, ovat jättäneet huomioonottamatta voimakkaimman todistuksen siinä suhteessa, sen tosiasian, että roomalaiset "Kristuksen sijaiset« kautta kahdentoista vuosisadan rankaisematta saivat tehdä kauheimpia rikoksia ja häpeä- tekoja "jumalan nimessä”.
III.Uskonpuhdistus. Kansojenhistoria, jota me mielellämme nimitämme "maailmanhistoriaksi", panee kolmannen jaksonsa, "uudenajan" , alkamaan kristillisen kirkon uskonpuhdistuksella, samoin kuin toisen, keskiajan, kristinuskon perustamisella, ja se on siinä oikeassa: Sillä uskonpuhdistuksesta alkaa kahlehditun järjen uudestisyntyminen, tieteen jälleenherääminen, tieteen, jota kristillisen paavilaisuuden rautainen nyrkki oli väkivaltaisesti tukahuttanut kautta 1200 vuoden. Tosin oli yleisen sivistyksen leviäminen alkanut kirjapainotaidon keksinnön kautta jo 15:nnen vuosisadan keskivaiheilla, ja sen lopulla sattui useampia suuria tapauksia, jotka taiteen uudestaan elpymisen yhteydessä myöskin valmistivat tieteen uudestaanelpymistä; sellaisia oli ennen